標(biāo)題內(nèi)容

　　『課程背景』

　　易學(xué)，是具有高度哲學(xué)性的天人之學(xué)，它既是中國(guó)哲學(xué)的有機(jī)組成部分，又為中國(guó)哲學(xué)獨(dú)特品格的塑成發(fā)揮了獨(dú)到作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，易學(xué)對(duì)中華文化的影響最為深刻，要深入了解中華傳統(tǒng)文化的特征，不能脫離易學(xué)的研究，揭示中國(guó)哲學(xué)的邏輯發(fā)展進(jìn)程，就必須了解易學(xué)。深入學(xué)習(xí)易學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，是提升人文修養(yǎng)，滿足心靈慰藉的必要途徑，也是運(yùn)用東方哲學(xué)智慧啟迪現(xiàn)代企業(yè)管理，提高管理水平、應(yīng)對(duì)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的有效方式。

　　北京師范大學(xué)長(zhǎng)久致力于傳統(tǒng)文化研究和傳承，眾多國(guó)學(xué)大師曾在此耕耘執(zhí)鞭，有著濃厚的學(xué)術(shù)積淀。傳統(tǒng)文化的回歸，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)知，為傳統(tǒng)文化的復(fù)興提供了有利契機(jī)。北師大易經(jīng)與國(guó)學(xué)高級(jí)研修班依托北師大百年國(guó)學(xué)文化研究背景，集結(jié)京城高校優(yōu)秀導(dǎo)師隊(duì)伍，創(chuàng)新教育方式，為學(xué)員全面位、多角度解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化，在提升學(xué)員的文化素養(yǎng)的同時(shí)，讓學(xué)員更加理性地辨清世事，更加準(zhǔn)確地把握人生。

　　『招生對(duì)象』

　　具有大專以上學(xué)歷，企事業(yè)單位的管理人員、易學(xué)文化愛(ài)好者

　　【課程設(shè)置】

課程名稱：《易學(xué)文化概論》  授課內(nèi)容：《易經(jīng)》基本知識(shí)、構(gòu)成與基本體例;《易傳》（文言、系辭、說(shuō)卦、雜卦等）的體例與思想;關(guān)于周易的認(rèn)識(shí)與價(jià)值;儒家易與道家易的產(chǎn)生與主要觀點(diǎn)。	課程名稱：《六十四卦解讀》  授課大綱：由《乾》《坤》門戶卦至下經(jīng)未濟(jì)卦，詳解《周易》六十四卦卦辭、三百八十六爻辭的意思，以達(dá)到對(duì)周易原文的理解，從而感受易文化天人合一的意境。
課程名稱：《易學(xué)發(fā)展史》  授課大綱：系統(tǒng)講授易學(xué)前史、先秦易學(xué)發(fā)展特點(diǎn);兩漢象數(shù)易主要發(fā)展特點(diǎn)及術(shù)數(shù)流派，重點(diǎn)人物及代表著作;魏晉玄學(xué)易學(xué)發(fā)展特點(diǎn)及風(fēng)水流派分析;宋明理學(xué)易學(xué)發(fā)展特點(diǎn)與典型人物;清民易學(xué)發(fā)展趨勢(shì)與重要成果；當(dāng)代易學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題。	課程名稱：《象數(shù)易學(xué)》  授課大綱：自漢代易學(xué)分為象數(shù)派與義理派。詳解“象數(shù)”范疇的多層次內(nèi)涵，象數(shù)易發(fā)展史，象數(shù)派源流論，以及各歷史時(shí)代的和“象數(shù)學(xué)”演變的歷史過(guò)程，分析了取象、取數(shù)與符號(hào)模型的象數(shù)學(xué)方法。揭示象數(shù)易在中國(guó)傳統(tǒng)文化的地位。
課程名稱： 《易學(xué)哲學(xué)》  授課大綱：易學(xué)與中國(guó)古代樸素哲學(xué)；易學(xué)中的變易、不易、簡(jiǎn)易；易學(xué)中的整體思維、直覺(jué)思維、和諧思維與辯證思維；魏晉王弼、韓康伯玄學(xué)易學(xué)；宋代邵雍象數(shù)之學(xué)、程朱理學(xué)易學(xué)和張載易學(xué)哲學(xué)思想。	課程名稱：《堪輿易學(xué)》  授課大綱：易學(xué)風(fēng)水與建筑環(huán)境選址; 堪輿術(shù)基本概念及易學(xué)相關(guān)術(shù)語(yǔ);研究風(fēng)水學(xué)說(shuō)的方法論原則;風(fēng)水沖煞的現(xiàn)實(shí)意義;象數(shù)義理與風(fēng)水文化;易學(xué)理念與城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃;北京城選址與建筑風(fēng)水.取數(shù)與符號(hào)模型的象數(shù)學(xué)方法等。
課程名稱：《易經(jīng)與儒學(xué)》  授課大綱：《系辭》《說(shuō)卦》等“十翼”原文通讀，易傳在儒學(xué)文化中的哲學(xué)思想與應(yīng)用；先秦儒學(xué)：儒家的創(chuàng)始期（孔子、孟荀）的主要思想; 漢代儒學(xué)的發(fā)展及重要人物觀點(diǎn)；宋明儒學(xué)為儒家的成熟期，典型學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及社會(huì)影響。儒學(xué)在中國(guó)哲學(xué)中的地位與影響及當(dāng)代儒學(xué)觀。	課程名稱：《道家易學(xué)》  授課大綱：道教的緣起與歷史演變、道教的實(shí)踐方式、價(jià)值體系及現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型; 《周易參同契》中的道家思想與符號(hào)；氣化三清的復(fù)雜內(nèi)涵、內(nèi)外丹的符號(hào)系統(tǒng)及指稱的對(duì)象；道教在價(jià)值關(guān)懷與實(shí)踐方式的特殊性、社會(huì)化宗教的性質(zhì)。
課程名稱：《納甲筮法》  授課大綱：納甲筮法歷史久遠(yuǎn)，流傳廣泛。它源于西漢京氏卦氣說(shuō)。本次專題重點(diǎn)介紹古代術(shù)數(shù)筮法種類，應(yīng)用的基本知識(shí)及應(yīng)用原理,通過(guò)學(xué)習(xí)全面掌握裝卦、起卦、斷卦的應(yīng)用方法和技巧。內(nèi)容包括納甲筮法裝卦的術(shù)語(yǔ)及方法；斷卦的術(shù)語(yǔ)及方法；斷卦的技巧與方法。	《易學(xué)與養(yǎng)生》  授課大綱：醫(yī)易同源，醫(yī)易相通，易醫(yī)在健康養(yǎng)生管理中的作用；藏象學(xué)說(shuō)；子午流注學(xué)說(shuō)；五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)在養(yǎng)生文化中的應(yīng)用；現(xiàn)代生活節(jié)奏下飲食養(yǎng)生的易學(xué)法則。

　　『教學(xué)安排』

　　學(xué)　　制：12個(gè)月

　　上課方式：每月集中授課2~3天(周末)，可根據(jù)企來(lái)或外地培訓(xùn)機(jī)構(gòu)調(diào)整。

　　上課地點(diǎn)：北京師范大學(xué)，企業(yè)定向委托班可以在外地開(kāi)設(shè)并授課。

　　『頒發(fā)證書』

　　修滿課程，頒發(fā)《北京師范大學(xué)易經(jīng)與國(guó)學(xué)高級(jí)研修班》證書，證書統(tǒng)一編號(hào)，可在網(wǎng)站查詢。

　　【報(bào)名事宜】

　　1、免試入學(xué);報(bào)名費(fèi)500元，報(bào)名時(shí)需填寫登記表。同時(shí)提交以下資料：

　　(1)本人身份證及學(xué)歷證復(fù)印件一份。

　　(2)2張1寸、2張2寸彩色免冠照片。

　　(3)發(fā)放錄取通知書，教學(xué)安排。

　　2、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)費(fèi)：58000元/人(含教材資料費(fèi))

　　附：部分?jǐn)M聘導(dǎo)師

　　鄭萬(wàn)耕，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。兼任東方國(guó)際易學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員，兼總編輯，《國(guó)際易學(xué)研究》副主編，《中國(guó)哲學(xué)史》副主編。

　　章偉文，北京師范大學(xué)副教授，中國(guó)道教協(xié)會(huì)研究室研究人員。主要研究方向?yàn)橐讓W(xué)、道教、歷史哲學(xué)。著有《易學(xué)歷史哲學(xué)研究》、《宋元道教易學(xué)初探》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。北京師范大學(xué)第十一屆青年教師基本功大賽文科組一等獎(jiǎng)。

　　鄧瑞全，北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、《歷史文獻(xiàn)研究》編委、中國(guó)《史記》研究會(huì)秘書長(zhǎng)等社會(huì)職務(wù)從事易學(xué)經(jīng)典、易學(xué)與企業(yè)文化、易學(xué)與環(huán)境規(guī)劃、易學(xué)與社會(huì)人生等方面的研究與實(shí)踐，出版過(guò)多部易學(xué)研究專著。

　　楊慶中,中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)副秘書長(zhǎng)。 《國(guó)際易學(xué)研究》執(zhí)行編委，中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院中國(guó)儒學(xué)研究中心副主任。研究方向?yàn)橄惹厝鍖W(xué)、傳統(tǒng)易學(xué)、現(xiàn)代易學(xué)等。

　　郭 彧，北京大學(xué)《儒藏精華》編審專家，國(guó)內(nèi)著名易學(xué)專家，研究易學(xué)已有二十余年。出版易學(xué)著作十余部。主要編著有《周易注釋》、《理學(xué)叢書·邵雍集》、《周易圖說(shuō)總匯》、《周易圖像集解》、《京氏易傳導(dǎo)讀》《風(fēng)水史話》、《易圖講座》、《中國(guó)羅經(jīng)十講》、《河洛精蘊(yùn)注引》、《京氏易源流》。

　　譚德貴，中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院世史界宗教研究所研究員，主要研究方向是周易與中國(guó)文化。曾跟隨著名易學(xué)專家、中國(guó)周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉大鈞先生研究易經(jīng);著有《多維文化視野下的周易——中國(guó)易文化傳統(tǒng)研究》、《周易文化中的歷觀》、《周易中的教育思想》等

　　劉 彬,曲阜師范大學(xué)孔子文化學(xué)院副教授。博士后，清華大學(xué)哲學(xué)博士后流動(dòng)站助理研究員師從著名易學(xué)家、中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉大鈞教授和林忠軍教授，專攻先秦兩漢象數(shù)易學(xué)，研究方向：中國(guó)古代易學(xué)和古代儒學(xué)。

　　余 易，福建工程學(xué)院教授、博士、碩士生導(dǎo)師，學(xué)易研易二十多年，在大量實(shí)踐基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了融各主流風(fēng)水理論精華于一體的準(zhǔn)確度高、見(jiàn)效快的綜合風(fēng)水體系。在國(guó)內(nèi)出版社出版了《風(fēng)水與住宅》、《風(fēng)水宅典》、《風(fēng)水金誡》、《實(shí)用周易預(yù)測(cè)學(xué)》等四本易學(xué)專著。是國(guó)內(nèi)著名的風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)專家。

　　范玉秋，山東大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士，現(xiàn)為天津市委黨校哲學(xué)部副教授。師從顏炳罡教授、周立升教授、劉大鈞教授、黃順力教授等著名國(guó)學(xué)大師，潛心研究周易、儒家哲學(xué)及中國(guó)傳統(tǒng)文化。先后任教于山東大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)、廈門大學(xué)、天津市委黨校，主講：《周易》、《論語(yǔ)導(dǎo)讀》、《道家與道教》、《佛教漫談》、《國(guó)學(xué)概論》、《中國(guó)哲學(xué)與文化》等課程。

　　韓增祿：北京建筑工程學(xué)院教授。主要從事科學(xué)技術(shù)哲學(xué)(自然辯證法)、易學(xué)與建筑文化方面的教學(xué)和研究。